人生如戏，全靠演技。
人这一生，需要扮演很多的角色，尤其是中年的时候，是孩子的父母、父母的孩子、职场人、爱人、兄弟姐妹等。
(资料图)
认真想来，没有一个角色是多余的，并且都要尽力而为。
很多人却误以为，还不算太老，手里也有几个钱，过好当下就行了。一晃，就到了老年，才追悔莫及。
俗话说：“千里之堤，毁于蚁穴。”
蚂蚁那么大的问题，若是延续下去，后果不堪设想。
纵观全局，就会发现，一个人会晚景凄凉，在中年时就有暗示。
01
作为父母，养了“败家子”，老年就失去了依靠。
清末官员，洋务运动的代表人物盛宣怀，操劳了一辈子，涉及到纺织、教育等行业，并且赚得盆满钵满。
他的第四个儿子盛恩颐，在砸钱上下了功夫，车牌是“4444”，被人称为“老四”。一些喜欢欺诈的人，围在他身边，称兄道弟。
更戏剧的是，他的三个哥哥都早亡。
家庭对他充满期待，但是他却持续挥霍，养马，赌钱，抽烟。
抗战之后，盛恩颐已经非常穷困了，他和李鸿章的孙子在街头溜达，到了襄阳公园门口，想要去公园里坐一坐，却发现买不起一张门票了。
可以想象，自己的孩子，朝不保夕，又如何能够赡养父母。就是在外地混日子的时候，听说父母生病了，连回家探亲的车费都付不起。
养老要靠自己，不假，但是看到败家的儿女，怎么能过好余生呢？更重要的是，失去了精神依靠，内心的凄苦，可见一斑。
02
作为儿女，不懂孝顺，家风就败坏了。
我的老家有句土话：“屋檐水，点点滴滴。”
也就是说，一个家庭里，所有的家人，就是血溶于水的关系，上一代是如何过的，下一代有样学样。
为什么很多老人，被孙子称为“老家伙”，毫无礼貌。其根本，是儿子儿媳平时喜欢这样称呼老人，孙子在一旁就学会了。
人到中年，一边教育自己的子女，一边当好父母的子女。这是一个承上启下的作用，若是对父母不孝顺，就别怪子孙以后也不孝顺你。
家风，是一脉相承的，更要推陈出新的，别等老了，被子女嫌弃了，才想起来。
03
作为打工人，花钱太大方，余生就越来越穷。
同样是打工，有人赚得盆满钵满，有人打工二十多年，还是一贫如洗。
看一个小故事：两个长工，去地主家干活。
过年了，地主拿出两只鸡，给了两个长工。
一个长工过年吃鸡肉；一个长工把鸡养起来，节衣缩食，让鸡能吃饱。
几个月之后，吃鸡肉的长工，继续做长工；养鸡的长工，开始捡鸡蛋，然后孵小鸡，一步一步走上了养殖的路。
现在，很多人在大城市打工，但是慢慢会有分支。
有远见的人，会节省钱，并且积累人脉，走上创业的路。就算自己不创业，也会去更好的工作岗位，拿到更多的薪水，缴纳养老保险。
人老了，回头看自己，有没有节俭呢？是不是把省下的钱，用来投资兴业，或者投资自己的养老呢？若是没有，就会活得很没有底气。
04
作为爱人，薄待了枕边人，老了就会孤苦。
古时候，休妻的男人不少。因此，三妻四妾的男人，也不少。
但是男人老了，女人们争风吃醋，着实让人头痛。更苦的是，女人都为了自己孩子得到更多利益，使劲从大家庭索要钱财，一个好端端的家庭，就散了。
现在，少年夫妻老来伴。
若是夫妻之中，有人变心了，或者过分自私，把家财都分到自己名下，夫妻的感情就淡薄了，也难以到老。
最可怕的是，背叛家庭，或者因为一方不求上进，导致离婚。
作家毕淑敏说：“婚姻更是具有鲜明的排他性。鹊巢鸠占，鹊就回不来了。”
婚姻就是一条路，错了，也没有回头路。因此，最好是一路顺风，就算有弯路，两个人也会走到某地汇合，共渡余生。否则，走散了，不仅仅是婚姻没有了，还是形单影只的结局。
05
作为社会成员，任何恶行，多行不义必自毙。
因果定律告诉我们，一个人做的事情，不管善恶，都会回到自己身上。
很多的恶果，不会马上冒出来，而是在老年时体现出来，甚至坑害了子孙。
平时，踩踏草地，折断树木，不觉得有多恶劣，但是“日积月累”，人的形象就毁掉了，也会被社会孤立。
看清朝的和珅就知道，一辈子做官，贪了很多的钱财，还有豪宅。
但是他在老年，却有了牢狱之灾，生命不保。
再看看奸商吕不韦，发现“奇货可居”，想尽办法赚钱，还做了秦国的权臣。
但是吕不韦和太后之间有扯不清的关系，又是嫪毐捣乱宫廷的始作俑者，因此他被贬去蜀地。最后，因为害怕，饮鸩自尽。
人到中年，可以是社会精英，也可以是社会上的大恶人。若是选择后者，那就是选择了痛苦的老年。
06
泰戈尔说：“不要因为错过了星星而哭泣，否则我们会错过月亮。”
人老了，似乎一切都变成了定局，晚景凄凉也是难以改变的现实。
别担心，办法总比困难多。
面对凄凉的结局，我们可以做好三件事，扭转局面。
其一，多做善意，积累道德，总有那么一两件好事，会扭转自己家的形象。
其二，力所能及地帮助子女，把家业做大一些，并且有花钱的计划，从而解决了养老钱的问题。
其三，多关爱身边的人，若是离婚了，也可以有像样的黄昏恋。或者在身体健康的时候，帮助身边人，从而避免余生的孤独。
人生是一环扣一环的，最好是未雨绸缪、防微杜渐，中年就为养老蓄力。
作者：布衣粗食。
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